“数百载而过，弥勒尊者将说初法会，请我等赴龙华宴，你们可有兴趣？”
周承目光望向虞韵和太微华。
太微华摇头道：“我未曾降服五心，还需数百载方得功成。而后还有采药，火候，烹炼，温养，交媾，最后方得成丹，最忌起心动念，故此便不去了。”
金丹正道，步步是灾，处处是劫。
从入道见内景，降服五人心开始，七步成丹，每一步都是死生之劫。
周承当初降心猿、金公之时，亦是得了老君相助，故此不曾被心火焚尽。
直到降服三心，压制识欲二神之后，周承方得智慧通明，能以自身之智慧渡劫。
而今太微华还不曾走到这一步，故此异常危险，一步不慎便是前功尽弃，乃至化作灰灰。
“既然如此，那我便见一见这位弥勒尊者吧，听一听这东来佛法的禅机。”虞韵颔首道。
“也好，龙华宴当于百年后开，如今我采药功成，四药齐备，便趁这段时间，修一个烹炼之功。”
入道、降心、采药、火候、烹炼、温养、交媾、成丹七步中，唯有这火候一步，乃人之智慧也。
所谓火候，便是合元神及五心之力，燃起大道火，掌控其中玄妙，方为火候。
以周承的智慧，掌控道火如反掌观纹、探囊取物，无需刻意修行，故此可以跳过。
至于烹炼，这一步乃以道火，锻五心之炁，合周天之道韵，从无形无质之炁，锻成真正的药。
此乃从无形无质，变为有形有质，至此还不算功成。
还需要再进一步，让其既是有形有质，又是无形无质，成就非无有之妙。
说白了，这烹炼乃以心锻心也，稍有不慎，便是心死性消，看似还有生机，实则元神散尽、心神不存。
故此，这一步十分危险，丝毫分心不得。
且根据对于大道感悟高深不同，烹炼之功所需的时间也不同，道行愈深，烹炼所需的时间彼便越少。
若道行和感悟不足，强行烹炼之功，那千年、万年都不得功成，期间心神稍乱，便是身死道消。
“火候、烹炼，与我而言皆是旦夕可成，再之后便是行一个温养之功。”
温养，顾名思义当分为‘温’和‘养’。
温，乃以周天道韵，化作玄妙温火，去芜存菁，求一个四药通透。
周承看似采净心炁、诚心炁、清心炁、勤心炁做药，然其中必有杂质，此乃人心万有之相，圣人不可免俗。
唯有去芜存菁，方得四药通透。
然去芜之后，则药量不足，故需一个养。
养，则是继续调和五心，以心炁化作养分，滋润四药。
直到四药通透若净琉璃，起心动念间，有心灵辉光起大光明相，烛照四方者，方为四药完满，温养功成。
“我将行温养之功，洞天闭关百载，无论何方神圣，但有扰动，亟之。”
周承看向虞韵，认真叮嘱。
虞韵有宇宙湖，经周承锻铸，乃祭道至宝，内蕴伟力，在此界曰无极至宝。
“且去闭关吧，万事有我。”
虞韵颔首，说话间，有无量星辉氤氲，遮盖洞天，以作界中之界，天中之天。
旁边，太微华暗叹一口气，双眸黯然。
“我太弱了，也太心急了，非要修一个金丹道，千百年难有进境，无力相助。”
“该和虞韵一般，先修旁门，求一个旁门正果之后，再行金丹道。”
“心又动了，意马难伏……”
太微华取出一卷竹简，上以龙纹凤篆，书太上老君说常清静经。
此乃当年老君借周承之手，所送来的机缘，乃万界太始亲手所书，在修心养性方面，有诸般玄妙助益。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”
清灵诵经声响起，呢喃细语，通透无瑕，回荡在这片洞天中，滋养山岛之上万灵众生。
水榭之上，周承盘膝入定，心入内景。
内景天地，浩瀚缥缈，亿万群山点缀天边，恍若水墨氤氲开来。
有日月烛照，群星高悬，下有黄婆端坐中央，以宽容之心，化一金鼎玉炉。
在金鼎玉炉旁，又有四心守护四方。
“蓬！”
万般大道，无尽玄妙，引动此界周天之道韵，呈一个混元道果，燃起温火，煅烧四药。
不过旦夕之间，那虚幻缥缈的四药，便发生质变，从无形无质之炁，化作有形有质之物，最后成就非无有之药，和天人之法力一般，兼具有形无形之两者特性。
如此，算是烹炼功成，当行一个温养。
万般道韵合周天窍穴，以此界混元太始之力，化作温和大道火，涌入那金鼎玉炉之中，温火烧药。
金鼎玉炉四方，只见那心猿、金公、意马、木母四心，盘膝端坐，口诵诸般道经，生无形心炁，于黄婆手中调和，注入丹炉之中，行一个滋养之功。
伴随着时间流逝，那金鼎玉炉愈发轰鸣，其内四药高悬，恍若丹胚一般，呈现赤、白、黑、青四色。
渐渐地，有微弱清晖，自那四种心药之上浮现。
此乃心灵之光，非法力异象，非大道玄光，仅仅是心灵澄澈通透，心境高玄而生出的异象。
丹道七步，皆是修行。
温养亦是如此，其中的养，需五心之力。
四心滋养，宽容作炉。
若宽容心不大成，则扛不住温药之火。
若清、净、诚、勤四心不大成，则滋养丹胚的心炁不足。
……
百载岁月，对于凡人而言，自是漫长，足以传承五代及以上。
而对于修行者而言，甲子和一日，实是无甚差别，转眼而逝。
这一日，水榭之中。
周承恍若石像一般，盘踞蒲团之上已经近百年。
旁边，太微华焚无上灵药制成之香，有静心玄妙，又捧经书恭诵，玄妙静灵之意境弥散，以助周承。
“嗡！”
倏然间，太微华心有所感，看向周承。
只见赤、白、黑、青、黄五色辉光流转。
此光乃清晖也，光灿灿、圆坨坨，璀璨而不耀眼，炽盛而不夺目，至柔至和，让人心生向往。
“诵经百年，有劳。”
周承的声音响起，双臂伸展，将太微华拥入怀中。
“我神通低微，帮不了你什么，只能如此。”
太微华低声细语，眼神清澈，竟无有情欲掩本心之相，显然是心境有成，降服意马。
这百年诵经，对于太微华而言，亦是修行。
“那老母传你的降服五心之法，或许玄妙，不过应该没有我所推演的更适合你。”
周承说话间，轻点太微华眉心，留下一丹砂红点，内蕴丹道秘传，从降服五心之法，到采药分量如何把控，再到火候之秘等。
此间每一种，放在这一界都是不传之秘中的不传之秘。
洞天之外，虞韵端坐云头，倏然心有所感，仿佛被人拥入怀中。
“终于出关了，我且……”
虞韵刚想要起身，倏然浑身一软，修长双腿紧绷，绝美脸颊酡红。
“嘶，怎如此剧烈？该死的太微华，又使什么手段！？”
虞韵身影一闪，化作流光入洞天之内，身影出现在泉水之旁，再也起身不得。
有道是太微华降服意马，自是本心不受情欲折磨，便是再如何激烈，也是无碍。
而虞韵则遭不住，神魂蒙昧，蜷缩在岸边，口中呓语，窘态百出。
“你如此这般记仇，小心黄婆难修。”
周承笑着拥着太微华，行阴阳交媾之礼。
“如何记仇，虞姐不是很享受么，你听……叫的真销魂啊。”太微华轻笑着，再度施展鏖战秘法，将让那情欲磨心之感，提升百千万倍，狠狠地收拾虞韵。
如此这般，数月岁月而过。
……
须弥山上，弥勒净土。
周承和虞韵驾云而来，也不着急，就是慢悠悠的而过，俯瞰浩渺山海。
但见须弥山下，有灵宫宝阙屹立，琳馆珠庭遍布。
“弥勒尊者的道场，倒是气派。”虞韵看向一旁的周承。
周承笑道：“既是要兴大教，便得有威严，若是简朴做派，当被人轻视。”
先敬罗裳后敬人，哪方哪派皆如是。
说话间，周承和虞韵已经落下云头，臻至须弥山下。
“那来者，可是初始真人莅临？”
只见一小沙弥双手合十行礼，而后恭敬询问。
“是我，尊驾是？”周承颔首轻笑。
那小沙弥连忙道：“不敢称尊，小僧乃佛老座下黄眉童儿，在此恭迎真人法驾。”
黄眉？
周承打量了一眼这小沙弥，只觉心性端正，佛法有成，倒是丝毫不见日后妄称世尊的狂妄之相。
冒化大能者相貌，以此结因果，在这一界乃是大忌中的大忌。
西行路上，那红孩儿曾化身观世音菩萨样貌行事，便引得这位慈悲教主面露怒色。
须知，菩萨畏因，凡人畏果，不外如是。
“还请真人、仙子随小僧而来，佛老已待真人多时。”
“合该如此。”
黄眉童儿引路，周承等人便随着他，入这须弥胜景。
但见佛光氤氲，法华灿烂，到处都是金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝装饰，当得是奢遮庄严，佛门圣土。
倏然间，见一祥云而过，落在周承等人的不远处。
来者周承不曾见过，不过却一眼认了出来，千手千眼法相，此乃海上菩萨诸法相之一。
“可是初始尊者？”观世音菩萨化净瓶相，一手托瓶，一手行礼。
“正是，久仰观音尊者大名。”周承颔首笑曰。
观音菩萨见状，笑道：“如此，愿随尊者一同，礼见东来佛祖。”
旋即，一行人继续走进山中，便见彩凤成双，鸾鸟入对，奇葩灵果，玄猿灵鹤，万般盛景皆全矣。
在这片净土正中，便见一庄严宝刹，有诸金刚侍立殿门两侧，呈怒目之相，守卫大殿。
当周承等人抵达那大殿入口的时候，诸金刚行礼，道：“见过南老菩萨，敢问这位是？”
海上观音，和世尊如来并称五老。虽非佛陀，更胜佛陀，乃天地间有数的大德大能。
“此初始尊者耶，乃点化东来佛法之大德，尔等速速见礼。”
观音菩萨话音落下，诸金刚大惊，连忙行礼告罪，口称失礼失礼。
点化东来佛法，大功德也。
若是入灵山，亦当做莲台，称佛陀。
周承入宝刹之后，便见诸佛殿耸立，殿外设宴席，有群仙、诸神、众阿罗汉等列席，各自交谈论道，好不快活。
见周承等人而来，一个个起身见礼。
周承在这一界，看似名声不显，实则早已声闻九天，但凡有大能耐者，皆识周承。
毕竟当初随老君西出函谷，紫气倒卷九霄，更是和天道圣人互称为友，无人敢不敬。
随着周承入正殿，便见诸佛、诸神高悬，遍虚空界，唯有东来佛祖端坐正方尊位，其余诸佛随侍。
便是世尊如来、灯明古佛，都遣一金身法相，端坐于东来佛侧，以示东来佛之尊。
能入正殿席间者，都是大神通之辈，如诸菩萨、群散仙，众大神，皆列席殿旁。
至于那诸佛、帝君、三界大德等，则高悬于虚空莲台中，无高下之分。
见周承入殿，东来佛祖连忙起身道：“见过真人、仙子，请两位入席。”
说罢，便有神僧诵佛经，绽放两方莲台，高悬于三世佛侧，以示尊重。
“咚！”
古钟敲响，回荡殿中，龙华宴正式开始。
便见无量光从东来佛身上发出，光中演化千叶如来，一一说法，万般玄妙，亿般异象，席卷开来，遍虚空界。
说法开始，愿意听者自然会听，不愿听者也不打扰，默默端坐，只待讲法结束，吃一吃这龙华宴。
龙华宴不凡，有诸多圣物，自有延寿之妙。
须知，这三界无数仙神，能成长生正果者少。
金丹正果无需多说，便是旁门正果亦难成。不成则寿数有限，故需诸般灵药延寿。
无论是天庭蟠桃宴，老君的丹会，以及佛教的龙华宴，盂兰盆会等，都是为数不多的能够延寿的机遇。
对于大能者而言，此是论道之所。
但对于绝大多数赴会的‘有缘者’而言，勤苦侍奉天庭或者灵山，便是为了这延寿之灵药。
一时间，诸法光灿烂。
待梵音消散，讲法结束之后，东来佛祖口诵真言。
便见一龙华树生长而出：“遥想当年，我于龙华树下悟道。灵树非凡，闻我佛法，结诸果实，生百样奇花，千般异果，当与众等同享。”